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藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念之設(shè)計(jì)思維

     設(shè)計(jì)思維,就設(shè)計(jì)的過程而言,設(shè)計(jì)活動應(yīng)該是一個(gè)系列化的過程,它是“概念設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)表現(xiàn)——設(shè)計(jì)實(shí)施——市場反饋——再設(shè)計(jì)……”循環(huán)往復(fù)的過程。設(shè)計(jì)系列化的過程是從概念設(shè)計(jì)開始的,這種概念設(shè)計(jì)或者叫作設(shè)計(jì)構(gòu)思,是設(shè)計(jì)的第一步。思維的啟動是設(shè)計(jì)的開始,同時(shí)又貫穿著設(shè)計(jì)過程的始終,設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)科學(xué)的核心問題。

      設(shè)計(jì)思維的特征就是它在思維的過程中有明顯的辯證邏輯特征,即邏輯思維與形象思維、理性與感性、抽象與具體、主體與客體之間的對立統(tǒng)一。

      設(shè)計(jì)思維是羅輯思維與形象思維的整合。

      設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種動態(tài)的、理論的、突破式的、變異式的、開放的、多維的主動思維方式?茖W(xué)的邏輯思維和藝術(shù)的形象思維都需要創(chuàng)造性,藝術(shù)家和科學(xué)家都需要有創(chuàng)造欲望,才能獲得成功。

      設(shè)計(jì)思維的本質(zhì)問題是解決好人與物之間的關(guān)系問題,也就是人如何能更好地制造出為人服務(wù)的物質(zhì)產(chǎn)品。設(shè)計(jì)思維的辯證邏輯,最終指向設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)造性特征,設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維,借助于具有創(chuàng)造性的形象思維,依據(jù)設(shè)計(jì)目的、設(shè)計(jì)條件、形式結(jié)構(gòu)諸因素展開設(shè)計(jì)思路,完成新的設(shè)計(jì)。



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